Los retratos en el mundo digital. El hombre actúa, la mujer aparece

Muchas cosas han cambiado en los últimos ocho años en lo que se refiere a redes sociales. Si en 2004 tener una cuenta en facebook era privilegio de unos pocos estudiantes de universidades de élite, en la actualidad no  participar en la red que creó Mark Zuckeberg es toda una rareza. Lo que en algún momento fue una plataforma tecnológica innovadora hoy ha pasado a ser parte de nuestra vida cotidiana. En este sentido, nunca está de más dar un paseo por la red con ánimo investigador, no sólo para preguntarnos qué están haciendo las tecnologías con nosotros sino, y sobre todo, qué estamos haciendo nosotros con estas. 

La respuesta  más general que podría darse es que en las redes sociales remezclamos, construimos y compartimos una y otra vez memes, frases célebres, fotos, pensamientos y estados de ánimo. A mi juicio, lo que más llama la atención de todo ello son las marcadas diferencias entre las los álbumes fotográficos de hombres y mujeres, ancladas, según parece, a las formas de representación de lo masculino y femenino tanto en la pintura al óleo, como en el teatro, el cine y la publicidad.

Competencias Digitales II

Tíscar Lara: Aprender desde los márgenes. En TEDxUIMP 

No hay mucha novedad en las formas de aprender. Lo que sucede es que aquello que estaba en los márgenes de los procesos de aprendizaje institucionales ahora empieza a legitimarse. Lo marginal empieza a ser central, público, abierto, etc. Al final, es un cambio de la mirada.

Nuevos objetivos de las instituciones educativas según Henry Jenkins. En Juan Freire, Ecosistemas de aprendizaje.

Competencias Digitales

Juan Freire: Ecosistemas de aprendizaje. En TEDxUIPM

New Media Literacies

Members of the research team at Project New Media Literacies discuss the social skills and cultural competencies needed to fully engage with today's participatory culture.

Networked Student 

Camiones y Ley Sinde. El día de la bestia.

Esta ha sido una mañana gris. He esperado un recibo, aún ausente, que supuestamente iba a llegar a mi correo electrónico hace 12 horas. He intentado rebuscar información, sin éxito alguno, acerca de los motivos que suscitaron el paro de camioneros. Revisando Twitter se me informa que aprobaron la ley sinde.  

My little piece of privacy

 En Estados Unidos ya pusieron en marcha los polémicos body scanners, justo para la celebración del Thanksgiving, oportunidad teorética de placentera cena familiar y de agradecer a Dios por América y por el don de la libertad. Como era de esperarse: 1) la medida ha generado protestas por parte de los viajeros, que reclaman por el atropeyo a la intimidad y  la vulneración de sus derechos fundamentales con la excusa de más y más y más y más seguridad en los aeropuertos. ¡Welcome to Colombia, gringos! 2) ahora hay un reguero de nuevas divas youtubescas que han grabado con sus celulares sus actos de resistencia, ganándose a punta de like una pasajera y viral reputación como héroes 2.0. Pilas, porque el Don´t Touch my Junk Movement promete.

Fue una chimba mientras duró.

Yo abría los ojos cada mañana, y a leer periodicos. Acto seguido: sufrir, reir, hacerle fuerza, postear, argumentar, pensar, echar madres, soñar, etc, etc, etc.

12:00 a.m. Llamada de mi novia: -Hola Juancho ¿qué tal? ¿viste ya la noticia (xx) dElEspectador?¿Quétalos hijueputas delaU? ¡AAAAAA*! yaes casi mediodiay ¿tucreesqueheavanzadoenlavainaesaqueteníaquehacer? No, y es que IMAGINATE el Sebastián ese (no recuerdo el apellido del susodicho) me contestó al comentario que le hice en el face ¡Tengoquepensarquécontestar! ¿Y viste las fotos tan bacanas de  los verdes en NY?¿Y sí lo viste, él tan divino en el Chocó? Buenomividatedejo llegómijefe chaoamor. Peep Peep Peep.

1:00 p.m en adelante.  Tras revisión exhaustiva de noticias, inmersión en redes sociales y revisión del correo electrónico. De vez en cuando, llamada de mi madre a modo de corresponsal in situ. Epifanía cibernética. Interacciones, preguntas, respuestas, likes, comentarios, posts, enlaces, videos, debates, insultos, grupos, fotos, etiquetas, cadenas, streaming etc. La utopía 2.0 tomando forma. Las redes sociales, de la potencia al acto. Las arquitecturas de la participación, edificándose. Las autopistas de la información, a tope, sin huecos ni peajes. Instante platónico. Júbilo geek. La casa en orden: Internet no por sí mismo, sino reforzando lo social, posibilitando canales para la ciudadanía.

Pero llegó el día de las urnas. Horrible noche. La venganza de los medios mainstream. La dosis amarga de desencanto que toda generación joven y con aspiración al cambio debe de beber. Y pasaron los meses, y llegó la espiral de silencio. Nadie hizo muchas preguntas, nadie ofreció muchas respuestas.

Fue una chimba mientras duró. Ahora, Facebook es de nuevo territorio duckface** y Twitter cede espacio a toda suerte de bullshiters***. No lo digo sólo yo, el silencio de muchos es elocuente. ¿Hasta aquí nos trajo el río? ¿Tendrán razón los de Wired al pronosticar la muerte de la Web? 

Yo creo que no. Hay muchas razones para creer en  nuevos buenos tiempos. Mientras la gente siga produciendo vídeos como este, siempre habrá esperanza para una web auténticamente social:

Ideas sobre los verdes from elprofetata on Vimeo.

Por eso, quiero estar ahí cuando  otro boom de creatividad y comunicación acontezca (en caso contrario, se jodería el tema de mi ivestigación, ¡campaña para que eso no suceda, Colombia necesita posgraduados!). Dado el caso que tal cosa no llegase a suceder, adoptaría como credo lo que dijo Wolton con respecto a las NTICs: "Si Internet no introduce ninguna mejora significativa en la calidad de la comunicación humana, que se vaya a tomar por culo"****, 

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*Típico grito en falsete de mi novia. Mezcla de emoción y ansiedad. 
**Cara de pato. "A term used to descibe the face made if you push your lips together in a combination of a pout and a pucker, giving the impression you have larger cheekbones and bigger lips" (http://www.urbandictionary.com/define.php?term=Duckface).

***sust. Mierdero. "Someone who constantly spews bullshit out of their mouths without first thinking if it makes any sensehttp" (http://www.urbandictionary.com/define.php?term=bullshiter).

 ****En consideración con el contexto iberoamericano, me tomé la libertad de adaptar la sentencia  usando algunos términos más coloquiales (N. T)

Wilson, Hegel, Sterling y yo.

Los días se acortan en Alemania, la luz es cada vez más escaza. La vida de calle, incluso antes tímida, se va extinguiendo poco a poco. Llega el invierno y es hora de empijamarse por cinco meses.

Dicen que Hegel se encerraba durante los inviernos a escribir como un endemoniado. Yo, que tengo un televisor 100% germanoparlante, un facebook en estado crónico de hibernación y una cuenta de Twitter con tantos followers como horas tiene un reloj, no tengo otro remedio que volver a los orígenes (este blog larvario) o dibujarle cara a una pelota de baloncesto, ponerle un nombre y hablar con ella, en plan “Naufrago”.

La otra opción, que es consuelo mental pero no realmente una opción en condiciones, sería alemanizar mi carácter y entrar en una espiral de mutismo que me llevara, finalmente, a pasar el tiempo en un bar habitado sólo por mí y un Bartender de 150 kilos, fumador compulsivo y asmático en fase terminal, mirando (yo) el burbujear interno de una Beck´s y la combustión lenta de un cigarro aromatizado de 1 euro, pensando si la causa de que la humanidad no haya mejorado en nada significativo desde los griegos es la pereza o la estupidez.

Por eso retomo este blog. Y aunque las tendencias tecnológicas no suelen revertirse, ¿quién quita que, pasada la novedad  de Facebook o Twitter, nos resulte de nuevo atractivo ser capaces de hilar coherentemente más de tres frases? Necesito, como todos los miembros de la sociedad de la información, decir “aquí estoy, háganme un lugar (en mi caso, un lugar más allá del "Like" y más espacioso que 140 caractéres)”. Bloggear, entonces, viene a ser como sacar la cabeza del ruido, al modo del perro de Goya.

Roger Sterling dijo a Draper en una de sus legendarias charlas: "..tu generación bebe por las razones equivocadas  (...) Mi generación bebe porque es bueno (...) porque lo merecemos. Bebemos porque es lo que el hombre hace".  Aplicando la premisa a los Social Media, hay que volver a bloggear, especialmente por las razones de Sterling.